Niraj Kumar Jha
मेरा पक्ष
नीरज कुमार झा
गुरुवार, 17 अक्तूबर 2024
Means or End
Social relations, creative engagements, and productive activities are not means to some end but end by themselves. Life is but meaning and purpose. At the same time, communities owe this responsibility. The unengaged often bring hell to others. Schools must train and motivate undergraduates for them, and municipalities must care for and facilitate them.
Niraj Kumar Jha
Niraj Kumar Jha
मंगलवार, 15 अक्तूबर 2024
Nationalism
Nationalism is a community's awareness of and commitment to itself. It is realised, recognised, institutionalised, and structured sovereign unity for justice and excellence by one and all.
Niraj Kumar Jha
Niraj Kumar Jha
शब्दों की खेती
शब्दों की खेती करते
उगाते असंभव के पौध
देख प्रफुल्लित होते
बोधहीनता के कंटकों में उलझे लोग
नीरज कुमार झा
देख प्रफुल्लित होते
बोधहीनता के कंटकों में उलझे लोग
नीरज कुमार झा
Industrialists
Industries form the backbone of a nation. Mind it, it is not only bone but also bonemarrow. Our industrialists are real heroes. They could outwit the colonial regime to flourish and survive the socialist spell. And, in this lofty endeavour, they helped the rise of nationalism and nation-building.
The capitalism they brought led democracy to grow and deepen its roots. In other colonies, where capitalism could not take root, democracy failed to emerge or survive.
Niraj Kumar Jha
The capitalism they brought led democracy to grow and deepen its roots. In other colonies, where capitalism could not take root, democracy failed to emerge or survive.
Niraj Kumar Jha
शुक्रवार, 11 अक्तूबर 2024
निंदक
निंदक नियरे राखिए, आंगन कुटी छवाय,
बिन पानी, साबुन बिना, निर्मल करे सुभाय
आदर्श स्थिति यह है कि विज्ञों और सज्जनों के मध्य श्रेष्ठ सत्य के लिए सम्मानपूर्वक संवाद होता रहे, लेकिन निंदक की भी बौद्धिकता के लिए उपादेयता है। निंदा की प्रवृत्ति बौद्धिकता के अभाव और ईर्ष्या भाव से जनित होती है। निंदक विचारों में कमियाँ बताता है और तथ्यों की गलत व्याख्या करता है। प्रतिबद्ध विचारक उसको दृष्टिगत करते हुए अपने विचारों का परिष्कार करेगा और उसकी सही व्याख्या कर उसे और बोधगम्य बनाएगा।
नीरज कुमार झा
बिन पानी, साबुन बिना, निर्मल करे सुभाय
आदर्श स्थिति यह है कि विज्ञों और सज्जनों के मध्य श्रेष्ठ सत्य के लिए सम्मानपूर्वक संवाद होता रहे, लेकिन निंदक की भी बौद्धिकता के लिए उपादेयता है। निंदा की प्रवृत्ति बौद्धिकता के अभाव और ईर्ष्या भाव से जनित होती है। निंदक विचारों में कमियाँ बताता है और तथ्यों की गलत व्याख्या करता है। प्रतिबद्ध विचारक उसको दृष्टिगत करते हुए अपने विचारों का परिष्कार करेगा और उसकी सही व्याख्या कर उसे और बोधगम्य बनाएगा।
नीरज कुमार झा
सोमवार, 7 अक्तूबर 2024
Towards Light
What one is made to believe is the fountain of all their reasonings. One can endlessly argue logically, that is being faithful to one's faculty, for what they do not reason but believe to be true. Rationality ends up serving beliefs. Therefore, ...
'तमसो मा ज्योतिर्गमय'
Concerned people always work for a clearer view. Darkness is the natural state, light is an endeavour.
Niraj Kumar Jha
'तमसो मा ज्योतिर्गमय'
Concerned people always work for a clearer view. Darkness is the natural state, light is an endeavour.
Niraj Kumar Jha
रविवार, 6 अक्तूबर 2024
सम्मान
अभी मेरे एक व्याख्यान का विषय 'सम्मान' था। मैंने उसमें इसके सैद्धांतिक पक्षों के साथ फेसबुक पर बारम्बार अपनी लिखी कई बातों को रखा।
1. सम्मान मानवमात्र की गरिमा और समतावादी दृष्टिकोण जनित भावना और अभिवादन है।
2. प्रत्येक अन्य के प्रति सम्मान की भावना आत्मसम्मान का प्रकट रूप है।
3. आत्मसम्मान और अहंकार में अंतर है। दंभी दूसरे को नीचा दिखाना चाहता है और स्वयं को ऊँचा दिखाता है।
4. अधिकतर लोग सम्मान को लेकर सहज नहीं होते हैं। वे अन्य को अपने से नीचे अथवा ऊपर देख पाते हैं।
5. इसका कारण मानववाद की समूहवाद के विचारधारात्मक प्रतिरोध के कारण तदनुरूप अर्थव्यवस्था की असावयवी प्रकृति और जनवैचारिकी में अपर्याप्त मान्यता है।
6. सम्मान के दृष्टिकोण से शिक्षाशास्त्र की प्रकृति में संशोधन और अन्य के साथ संस्थाओं में पदस्थ सुधी जनों की संस्था के माध्यम से सक्रियता अभीष्ट है।
नीरज कुमार झा
1. सम्मान मानवमात्र की गरिमा और समतावादी दृष्टिकोण जनित भावना और अभिवादन है।
2. प्रत्येक अन्य के प्रति सम्मान की भावना आत्मसम्मान का प्रकट रूप है।
3. आत्मसम्मान और अहंकार में अंतर है। दंभी दूसरे को नीचा दिखाना चाहता है और स्वयं को ऊँचा दिखाता है।
4. अधिकतर लोग सम्मान को लेकर सहज नहीं होते हैं। वे अन्य को अपने से नीचे अथवा ऊपर देख पाते हैं।
5. इसका कारण मानववाद की समूहवाद के विचारधारात्मक प्रतिरोध के कारण तदनुरूप अर्थव्यवस्था की असावयवी प्रकृति और जनवैचारिकी में अपर्याप्त मान्यता है।
6. सम्मान के दृष्टिकोण से शिक्षाशास्त्र की प्रकृति में संशोधन और अन्य के साथ संस्थाओं में पदस्थ सुधी जनों की संस्था के माध्यम से सक्रियता अभीष्ट है।
नीरज कुमार झा
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