The Endless Fall

This is very general, the folly of wishful thinking, that things would hit the bottom one day and bounce back to goodness. Therefore, let things deteriorate and hope for the good after sometimes.

 
The reality is there is no such base. Things get deteriorating endlessly. It is only conscious and continuous efforts that save the day. The foolish thought only hampers the people who are working and sacrificing for good every day.

 
It's your doing little bits for the good, which facilitates the good and mitigates the evil.

 
Niraj Kumar Jha

पुरी

पुरी या नागर होना योग्यता है, जो अर्जित की जाती है। इस प्रयास में अध्ययन अहम व्यायाम है। यदि आपकी प्रवृत्ति अध्येता की नहीं है और बर्बरता आपका साध्य नहीं है तो एक पुस्तक का अवलोकन मस्तिष्क के नेत्रों से करने से, मौखिक उच्चारण के सिवा अथवा साथ,  आपका मनोरथ सिद्ध हो सकता है। वह पुस्तक रामचरितमानस है। इसका अनुशीलन आपको मानव बनाता है और स्वाभाविक रूप से पुरवासी भी। पुरी होना उत्पन्न होने और निवास की भौगोलिक स्थिति नहीं है। 

नीरज कुमार झा 

बहुत अच्छा और बहुत बुरा

यदि कोई बहुत बुरा है तो उसकी भर्त्सना करने के साथ, अथवा कोई बहुत अच्छा है तो उसके गुणगान के करने के साथ हमें यह भी सोचना है कि लोगों को बहुत बुरा करने की छूट, और बहुत अच्छा करने का मौका कैसे मिल रहा है। हमें व्ययस्था पर विचार करना चाहिए।

नीरज कुमार झा

हिस्ट्रीमुक्त भूत

भूत में लिखित आख्यान (इतिहास) को सीधे पढ़ने से आप हिस्ट्री के दुष्चक्र से अपने बोध की रक्षा कर सकते हैं। बिना हिस्ट्री के पुराने साहित्य को पढ़ने के लिए समाज का गहरा अनुभव और समाजशास्त्र का गहन अध्ययन आवश्यक है। उदाहरण के लिए, गोस्वामी तुलसीदास की रामायण में सत्य की जीत दिखाई गई है लेकिन वास्तव में यह सत्य के लिए युद्ध का आह्वान है। महागाथा की पंक्तियाँ तुलसीदास की वेदना के सागर पर चमकती सूर्य की किरणें हैं। गोस्वामी की पीड़ा काल की विद्रूपता के  बोध से जनित है।

नीरज कुमार झा

What is happening?

Let me first dwell on the epistemological crisis. The crisis is that there is epistemological chaos as no ideology is powerful enough to command people to some common purpose in any political unit or in any geography of size. This may be that people are moving from ideologism to objectivism, but without a compatible epistemology in place on the wider plane. 

Despite the melee caused and made to happen by social media with other phenomena, all voices get to our ears and all concerns brush our consciousness, and with that humanity is at its highest in its ascendance so far. We indeed see strong waves and sometimes eruptions but quite opposite to what they are made out to be, these mark the surges of republican and secular sensibilities. Objectivism gets people to take parochial posings and garbs to resist parochialism as such. Now humanity speaks to its constituents without mediation and has every one of them to play the deserved role. 

Niraj Kumar Jha 

This is different this time.

The world today is different: humanity is united like never before. There are two overlapping worlds, real and virtual, and the latter is not constrained by geography. The political boundaries and the cultural diversities are there to stay but a planetary melting of cultural identities is happening rather at an unprecedented pace too. Injustices, wrongdoings, and lapses anywhere have global ramifications and the echoes in the cyber world have enough powers to get heard and heeded.

One of the phenomenal normals of the cyber world is that no actor is as machine-like as one was before, and no person is as programmed as one was before. Cyberspace makes a person more a thinking and understanding person, more sympathetic and empathetic person. Whatever we see otherwise are only the flickerings of dying sentimentalities.

We are getting into a better world with every step, with every moment, notwithstanding the mishappenings. 

Niraj Kumar Jha